Α' ΤΟΜΟΣ

Γεωργια Γκοτση

114

λιστικά» στοιχεία της νουβέλας που διαγράφουν νοσηρές όψεις της αγροτικής

κοινωνίας. Καταρχάς ταυτίζει τη μυθοπλασία με την έγκυρη και έγκαιρη εθνο-

γραφική μαρτυρία («a true picture […] at the present time»), υπογραμμίζο-

ντας το ανθρωπολογικό ενδιαφέρον που παρουσιάζει το κείμενο: Oι ενήμεροι

Βρετανοί αναγνώστες, και πιθανοί ταξιδιώτες, μπορούσαν να ανακαλύψουν

στο νησί της νουβέλας –ένα μέρος ευκολότερα προσβάσιμο σε σχέση με άλλες

απομακρυσμένες περιοχές– ζωντανά ίχνη μιας προγενέστερης (χωρίς διακρί-

σεις φύλου) μορφής κοινωνικού βίου, που είχαν χαθεί από την εκβιομηχανι-

σμένη πραγματικότητά τους. Ενώ όμως οι βοσκοί της Εύβοιας δεν συνδέονται

ρητά με τους αρχαίους βουκόλους, η νήσος σκιαγραφείται παράλληλα ως ένας

«locus amoenus», μια ουτοπία αθώου ποιμενικού βίου η οποία, μέσω της

οικείας στο βρετανικό μορφωμένο κοινό κλασικής παράδοσης, μπορούσε να

συνδεθεί με την αρχαιότητα όπως και να προσφέρει την ευχαρίστηση της

επιστροφής σε ένα ειδυλλιακό παρελθόν. Αξιοσημείωτο είναι ότι για την κατα-

σκευή αυτή η Edmonds αντλεί από τη «Χρυσούλα» του Δροσίνη, διασκευα-

σμένη μετάφραση της οποίας δημοσιεύει τον επόμενο χρόνο· στη μετάφραση,

ωστόσο, μεταθέτει σε έναν απροσδιόριστο χρόνο την εξιδανικευτική εικόνα του

ποιμενικού παρελθόντος που είχε περιγράψει εκεί ο Δροσίνης.

Η παγανιστική θέαση και η νοσταλγία της ελεύθερης φυσικής ζωής που

αυτή εμπεριείχε ασφαλώς προσδιόριζαν την πρόσληψη και σίγουρα εξυπη-

ρετούσαν την υποδοχή των μεταφράσεων της (νεο)ελληνίστριας Edmonds.

Το βάρος του αρχαιοελληνικού παραδείγματος στη σκέψη και την αισθητική

αντίληψη της βικτωριανής Αγγλίας ρύθμιζε την αξιολόγηση της νεοελληνικής

λογοτεχνίας. Το διαπιστώσαμε στα λόγια του αρνητικού κριτικού της ανθολο-

γίας

Greek Lays, Idylls, Legends

, που ξεχώριζε τα δημοτικοφανή ειδύλλια

του Δροσίνη για το μυθολογικό τους περιεχόμενο. Αλλά και προηγουμένως ο

Oscar Wilde, στη δική του ευμενή βιβλιοκρισία για την ίδια συλλογή, συναρ-

τούσε την ποιότητα της νεοελληνικής μούσας με τα αρχαίας πνοής ηρωικά/

πολεμικά και βουκολικά στοιχεία της: «As regards the quality of this poetry,

if the old Greek spirit can be traced at all, it is the spirit of Tyrtaeus and

of Theocritus».

Αντίστοιχα, μια άλλη κριτική παρουσίαζε το

The Herb of

41. Βλ.

dmonds

, «Scenes in Greek Life. Chrysoula. After the Greek of George

Drosines. (A Sketch)»,

The Eastern and Western Review

3/4 (1893), σ. 291-295:

293-294. Πρβλ. Γεώργιος

ροσίνης

, «Χρυσούλα. Διήγημα βραβευθέν εν τω Α΄ διαγω-

νισμώ της Εστίας»,

Εστία

16/414 (1883), σ. 765-780: 768.

42. Δημοσιεύθηκε ανυπόγραφη στην εφημερίδα

The Pall Mall Gazette

, 27.5.1885,

σ. 5. Σχολιάζεται από την

ssinder

Greece,

σ. 62-67, 106-107.