B' ΤΟΜΟΣ

Παναγιωτησ Κιμουρτζησ – Αννα Μανδυλαρα

260

τητο από την πολιτική και την οικονομική εξουσία– παράγει και αυτό πραγ-

ματικά αποτελέσματα χωρίς εμφανή δαπάνη ενέργειας.

Στην απόλυτη μοναρ-

χία του Όθωνα –καθεστώς στο οποίο τόσο ο ίδιος όσο και ο πατέρας του

Λουδοβίκος παρέμειναν πιστοί μέχρι το τέλος– οι επίσημες δημόσιες εορτές

αποτελούσαν το προνομιακό πεδίο των κρατικών συμβολισμών, οι οποίες με το

τελετουργικό τους επιχειρούσαν να επενεργήσουν στο πραγματικό, μεταβάλ-

λοντας την παράσταση του πραγματικού.

Από την αρχή η αντιβασιλεία και

ο νέος βασιλιάς εγκαθίδρυσαν και καθιέρωσαν εκ του μηδενός, χρόνο με τον

χρόνο, μια σειρά από δημόσιες εορτές. Ο βασιλιάς Όθων αλλά και η βασί-

λισσα Αμαλία ήταν το επίκεντρο σειράς εορτών για τις οποίες εκδίδονταν και

τοιχοκολλούνταν επίσημα προγράμματα. Τυπώνονταν δε είτε μόνο στα Ελλη-

νικά, όταν επρόκειτο για δημόσιους εορτασμούς, είτε στα Ελληνικά και στα

Γαλλικά, όταν περιείχαν την τελετή που θα ελάμβανε χώρα στο παλάτι. Οι

εορτές αυτές μπορούν να διακριθούν σε τρεις κατηγορίες.

Εορτές επί τη ευκαιρία μοναδικών γεγονότων:

• Η πρώτη Προκήρυξη του Όθωνα

• Τελετή ενηλικίωσης του Όθωνα

• Τελετή γάμων Όθωνα – Αμαλίας

• Τελετή αποβατηρίων Αμαλίας

• Τελετή εικοσιπενταετηρίδας Όθωνα

Ετήσιες εορτές και τελετές:

• 25η Μαρτίου, εθνική εορτή της Επανάστασης του 1821

• Γ΄ Σεπτεμβρίου, εθνική εορτή της «επανάστασης» του 1843

• Τελετές αποβατηρίων του Όθωνα

• Τελετές γενεθλίων Όθωνα

• Τελετές γενεθλίων Αμαλίας

• Τελετές επετείου ονομαστικής εορτής Όθωνα

• Τελετές επετείου ονομαστικής εορτής Αμαλίας

Επαναληπτικές τελετές:

Τελετές υποδοχής του Όθωνα όταν επέστρεφε από περιοδείες και ταξίδια.

14. Pierre B

ourdieu

Γλώσσα και Συμβολική Εξουσία

, Καρδαμίτσα, Αθήνα 1999,

σ. 245.

15.

Το ίδιο

, σ. 177.

16. Κ

ιμουρτζης

– Μ

ανδυλαρα

, «Δημόσιες εορτές στην Ελλάδα, 1830-1860. Γένεση

του κρατικού συμβολισμού», σ. 217-240.

17. Σε πρόσφατο άρθρο της, όπου και σημαντικές πληροφορίες για τις εθνικές